2026年11月8日
主日礼拝
①創世記３章９節：主なる神はアダムを呼ばれた。「どこにいるのか。」 神の御声に背き、慌てて身を隠したアダムを呼ぶ声だ。人は愛している者といつも共にいたいと願う。神も私たちと共にいたかった。それは私たちを愛しておられたからだ。エジプトを出て荒れ野を進む時も神は御声で導かれた。でも、人は従わなかった。ついに神は自ら人の姿をとってこの世に降られた。それがイエス・キリストだ。おかげで神は人と語り合い、食卓まで共にすることができた。そのすべてを貫いていたのが愛だった。その究極の姿が十字架と復活だ。尊い命を捨ててまで私たちへの愛を表わしてくださった。でも、人にはいつも共にいることに時間と空間の制約がある。そこで神は聖霊として私たちの内に住んでくださった。もうこうなれば神は、私たちがどこに行こうともいつも私たちと共におれる。でも、この地上での歩みを終えればどうなるのか。そのことを誉め歌ったのが礼拝讃美歌53番の2節だ。 (人見)
②マタイ福音書25章40節:わたしの兄弟であう最も小さい者の一人にしたのは、わたしにしてくれたことなのである。最後の審判の預言的描写で語られた御言葉。真の信仰か見せかけの信仰か判決の決め手となったのは、信仰から自然に生じた愛の実、つまり「最も小さい者の一人」が困難の時(飢え、渇き、宿のない旅人、裸、病気、獄中にあった)に、親身になって助けたこと。その小さい愛のわざは主になしたことになる故に。主は貧しく苦しんでいる人と共におられ、一体化されています。ルカ福音書(10章25-37節)に善いサマリヤ人のたとえがあり、あのサマリヤ人にキリストのお姿を見て教えられていますが、マタイの話と重ね合わせて読むとキリストは半死半生の旅人の姿にも重なります。サマリヤ人と旅人にキリストを見る時、私たちも共にいてくださる聖霊に導かれてサマリヤ人と同じように助けを必要とする人に接する (仕える)ことが求められています。自省をこめて。 (柴川）
礼拝讃美歌５３番2節：わが身も心も衰うれど 君こそわが岩われの分なれ 主はわれを父の家に 共に住まわせ給わん 永遠に
先週，東京集会で行われた礼拝で録音された建徳です。
（建徳 2026-11-08 人見兄、柴川姉(18:00)）
